Эдмунд Бёрк (1729 — 1797) — английский парламентарий, политический
деятель, публицист эпохи Просвещения, идейный родоначальник британского
консерватизма. Член Палаты общин, никогда не занимавший высоких
правительственных постов, Бёрк считается идеалом британского
парламентария. Маргарэт Тэтчер, приводя какую либо цитату из Бёрка,
обычно добавляла: «И как всегда он был прав...» В английской
политической традиции Эдмунд Бёрк стоит первым в ряду государственных
деятелей и политических мыслителей Запада нового времени по тому же
праву, по которому Шекспир занимает первое место среди авторов
произведений художественной литературы.
«Для торжества зла необходимо только одно условие — чтобы хорошие люди сидели сложа руки».
«Если мы распоряжаемся своей собственностью, то мы богаты и свободны; если же наше имущество управляет нами — то нет беднее нас».
«Полагать, что задуманное будет развиваться по заранее намеченному плану, — всё равно что качать взрослого человека в люльке младенца».
«Быть интересным — первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит только тем писателям, которые уже прославились».
«То, что мы извлекаем из разговоров, в каком-то смысле важнее, чем то, что мы черпаем из книг».
«Отнимите вульгарность у порока — и порок лишится половины заложенного в нем зла».
«История — это союз между умершими, живыми и ещё не родившимися».
«Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, — самые опасные люди на свете».
«Если народ бунтует, то не от стремления взять чужое, а от невозможности сохранить своё».
«Демократия — это кормилица честолюбия».
«Если бы границы закона были нарушены по соображениям выгоды, пусть даже общественной выгоды, у нас не осталось бы больше ничего надежного».
«Там, где начинается тайна, кончается правосудие».
«Обычаи более важны, чем законы, ибо именно от них законы зависят».
«Должен ли я всерьез поздравлять сумасшедшего, который бежал из лечебницы только потому, что он вновь получил возможность пользоваться светом и свободой? Должен ли я поздравлять убийцу или разбойника с большой дороги, разбившего оковы тюрьмы, с обретением им своих естественных прав?»
«Лесть в одинаковой степени развращает льстеца и того, кому она предназначена; низкая лесть не идет на пользу ни народам, ни королям».
«История рассказывает о несчастьях, которые принесли в мир гордость, честолюбие, скупость, мстительность, похоть, соблазн, лицемерие, неуправляемые страсти. Эти пороки являются причинами всех бурь. Религия, мораль, законы, прерогативы, привилегии, свободы, права человека - это предлоги».
«Своим успехом каждый человек в значительной степени обязан мнению, которое он сам о себе создал».
«Великая ошибка наша — это то, что мы не знаем, где остановиться, что мы не примеряемся к своему положению и, благодаря ненасытной жадности, теряем все, что имеем».
«Парламент - это не конгресс представителей различных и враждебных друг другу интересов, которые каждый из них должен отстаивать, как посол или адвокат против других послов или адвокатов. Нет, парламент - это размышляющее собрание единой нации, у которого есть лишь один интерес - интерес целого».
«Терпением мы можем достичь большего, чем силой».
«Существует предел, после которого терпение и терпимость перестают быть добродетелью».
«Терпимость хороша, если она распространяется на всех — или если не распространяется ни на кого».
«Коль скоро богатство — это власть, всякая власть неизбежно, тем или иным способом, прибирает к рукам богатство».
«Экономия состоит не в сбережении, а в отборе».
«Красноречие и смелость высоко ценится в демократических государствах, молчание и сдержанность — в тираниях».
«Успех — это единственный критерий мудрости для заурядных умов».
«В основе всех наших чувств лежат надежда и страх,ибо только они способны заглянуть в будущее...»
«Идея может быть благовидной в теории и разрушительной на практике, и, напротив, — в теории рискованной, а на практике превосходной».
«Видимость беспорядка лишь подтверждает величие Бога,ибо порядок никак не вяжется у нас с идеей Высшей Власти».
«Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать».
«Раб, довольный своим положением, вдвойне раб, потому что не одно его тело в рабстве, но и душа его».
«Величайшую из всех ошибок совершает тот, кто ничего не делает из-за того, что может сделать лишь немного».
«Никогда не отчаивайтесь. А если вы уже впали в отчаяние, то продолжайте работать и в отчаянии».
«Государство, не имеющее средств на то, чтобы реформироваться, не имеет и средств на то, чтобы существовать по-старому».
«Для религии нет ничего губительнее безразличия».
«Суеверие — религия слабых умов».
«Средство от анархии — свобода, а не рабство; сходным образом средство от суеверия — религия, а не атеизм».
«Существует широко распространенное заблуждение, будто самые рьяные радетели интересов народа больше всего пекутся о его благосостоянии».
«Чтобы быть истинным патриотом, не следует забывать, что прежде , всего мы джентльмены, а уж потом патриоты».
«Последнее время я все чаще склоняюсь к мысли, что нам нужно не избавляться от сомнений (которых у нас не так уж много), а, напротив, учиться сомневаться».
«Для торжества зла необходимо только одно условие — чтобы хорошие люди сидели сложа руки».
«Если мы распоряжаемся своей собственностью, то мы богаты и свободны; если же наше имущество управляет нами — то нет беднее нас».
«Полагать, что задуманное будет развиваться по заранее намеченному плану, — всё равно что качать взрослого человека в люльке младенца».
«Быть интересным — первая обязанность малоизвестного автора. Право быть скучным принадлежит только тем писателям, которые уже прославились».
«То, что мы извлекаем из разговоров, в каком-то смысле важнее, чем то, что мы черпаем из книг».
«Отнимите вульгарность у порока — и порок лишится половины заложенного в нем зла».«История — это союз между умершими, живыми и ещё не родившимися».
«Те, кому есть на что надеяться и нечего терять, — самые опасные люди на свете».
«Если народ бунтует, то не от стремления взять чужое, а от невозможности сохранить своё».
«Демократия — это кормилица честолюбия».
«Если бы границы закона были нарушены по соображениям выгоды, пусть даже общественной выгоды, у нас не осталось бы больше ничего надежного».
«Там, где начинается тайна, кончается правосудие».
«Обычаи более важны, чем законы, ибо именно от них законы зависят».
«Должен ли я всерьез поздравлять сумасшедшего, который бежал из лечебницы только потому, что он вновь получил возможность пользоваться светом и свободой? Должен ли я поздравлять убийцу или разбойника с большой дороги, разбившего оковы тюрьмы, с обретением им своих естественных прав?»
«Лесть в одинаковой степени развращает льстеца и того, кому она предназначена; низкая лесть не идет на пользу ни народам, ни королям».
«История рассказывает о несчастьях, которые принесли в мир гордость, честолюбие, скупость, мстительность, похоть, соблазн, лицемерие, неуправляемые страсти. Эти пороки являются причинами всех бурь. Религия, мораль, законы, прерогативы, привилегии, свободы, права человека - это предлоги».
«Своим успехом каждый человек в значительной степени обязан мнению, которое он сам о себе создал».
«Великая ошибка наша — это то, что мы не знаем, где остановиться, что мы не примеряемся к своему положению и, благодаря ненасытной жадности, теряем все, что имеем».
«Парламент - это не конгресс представителей различных и враждебных друг другу интересов, которые каждый из них должен отстаивать, как посол или адвокат против других послов или адвокатов. Нет, парламент - это размышляющее собрание единой нации, у которого есть лишь один интерес - интерес целого».
«Терпением мы можем достичь большего, чем силой».
«Существует предел, после которого терпение и терпимость перестают быть добродетелью».
«Терпимость хороша, если она распространяется на всех — или если не распространяется ни на кого».
«Коль скоро богатство — это власть, всякая власть неизбежно, тем или иным способом, прибирает к рукам богатство».
«Экономия состоит не в сбережении, а в отборе».
«Красноречие и смелость высоко ценится в демократических государствах, молчание и сдержанность — в тираниях».
«Успех — это единственный критерий мудрости для заурядных умов».
«В основе всех наших чувств лежат надежда и страх,ибо только они способны заглянуть в будущее...»
«Идея может быть благовидной в теории и разрушительной на практике, и, напротив, — в теории рискованной, а на практике превосходной».
«Видимость беспорядка лишь подтверждает величие Бога,ибо порядок никак не вяжется у нас с идеей Высшей Власти».
«Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать».
«Раб, довольный своим положением, вдвойне раб, потому что не одно его тело в рабстве, но и душа его».
«Величайшую из всех ошибок совершает тот, кто ничего не делает из-за того, что может сделать лишь немного».
«Никогда не отчаивайтесь. А если вы уже впали в отчаяние, то продолжайте работать и в отчаянии».
«Государство, не имеющее средств на то, чтобы реформироваться, не имеет и средств на то, чтобы существовать по-старому».
«Для религии нет ничего губительнее безразличия».
«Суеверие — религия слабых умов».
«Средство от анархии — свобода, а не рабство; сходным образом средство от суеверия — религия, а не атеизм».
«Существует широко распространенное заблуждение, будто самые рьяные радетели интересов народа больше всего пекутся о его благосостоянии».
«Чтобы быть истинным патриотом, не следует забывать, что прежде , всего мы джентльмены, а уж потом патриоты».
«Последнее время я все чаще склоняюсь к мысли, что нам нужно не избавляться от сомнений (которых у нас не так уж много), а, напротив, учиться сомневаться».
Комментариев нет:
Отправить комментарий