«Да разве могут дети юга...»

У Ильи Эренбурга, много раз была возможность не возвращаться на север: ни географический, ни политический. У него много раз была возможность выбрать юг и демократию, где небо сине, где розы плещут в декабре. Но он предпочел думать о весне, в крепкой, ледяной обиде, когда отчаянье берет. Он предпочел ослепление сухой пургой, хотя все хорошо видел и все понимал.


Да разве могут дети юга,

Где розы плещут в декабре,

Где не разыщешь слова «вьюга»

Ни в памяти, ни в словаре,

Да разве там, где небо сине

И не слиняет ни на час,

Где испокон веков поныне

Все то же лето тешит глаз,

Да разве им хоть так, хоть вкратце,

Хоть на минуту, хоть во сне,

Хоть ненароком догадаться,

Что значит думать о весне,

Что значит в мартовские стужи,

Когда отчаянье берет,

Все ждать и ждать, как неуклюже

Зашевелится грузный лед.

Джентельмены и фраера

Спросите Жаботинского про джентльменов и фраеров

В Израиле все понимают, что отказывающийся от того, что ему причитается — это не джентльмен, а фраер. И фраер джентльменского отношения не заслуживает, поскольку сам отказался от собственного достоинства и уважения к себе.

РУССКОЯЗЫЧНОЕ ЕВРЕЙСТВО

Эренбург и "еврейская соль"

В последние годы очень часто можно увидеть ссылку на одну метафору Эренбурга про евреев как соль. Особенно её любит повторять Дмитрий Быков в своих статьях, интервью, лекциях, выступлениях. Быков, ссылаясь на Эренбурга, утверждает, что «Израиль – историческая ошибка» поскольку ещё Эренбург считал, что евреи это соль, а место соли в других блюдах. И нечего собираться в одной солянке.

Любит эту метафору повторять и Бенидикт Сарнов.

Ни с Быковым, ни с Сарновым спорить не хочется. Не хотят люди ехать в Израиль — пожалеем и пожмем плечами. Их воля, их право. Не мне осуждать их желание раствориться в чужом супе.

Но вот Эренбург... Бенидикт Сарнов в книге «Случай Эренбурга» указывает, что если хочешь узнать настоящее мнение этого автора по какому-либо вопросу, то следует её искать не в его публицистике или мемуарах, а стихах. «Стихи были для него возможностью остаться один на один со своей совестью» - пишет Сарнов.

В стихах Эренбурга есть четко выраженная позиция по этому вопросу:

Собаки Ильи Эренбурга

Илья Эренбург говорил: «Что такое собачья жизнь? — это когда нельзя завести собаку...». 
Его редактор Твардовский считал иначе: комнатные собаки — признак барства. Как мало нужно было советскому человеку, даже если он большой поэт, чтоб обнаружить и уличить барство, которое его раздражает. Всего лишь домашние собачки. Они „эпатируют“ (!) читателя.

Есть знаменитые строчки Ильи Эренбурга:
«Пора признать — хоть вой, хоть плачь я,

Но прожил жизнь я по-собачьи…»

О ебливой учителке Дженнифер Фихтер, логики истории и культуре изнасилования

После исторического решения Верховного суда США, узаконившего однополый брак во всех 50 штатах, многие (причем, и противники, и сторонники) кто радостно, кто с надрывом отчаянья закричал о том, что вот, теперь наступило время сексуальных свобод, все ограничения отменены, а запреты вместе с традиционными ценностями могут идти в глухое растяжимое место. Между тем, это совсем не так. И дело американской училки Дженнифер Фихтер, приговоренной к 22 годам тюрьмы — очередное подтверждение этого.